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梓又古琴馆 活动 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2011-06-18
— 本帖被 雪狼 执行合并操作(2011-10-21) —
   2008年北京奥运会开幕式上,自唐代流传至今的古琴太古遗音”吸引了全球观众的眼球,那一指拨弦使人灵魂深深震颤,将中国文化蕴含的含蓄中和之意发挥到极致。当然奥运会上陈雷激老师演奏的那一床琴并不是真正的唐琴,而是由著名斫琴家王鹏老师仿唐琴“太古遗音”制作的师旷式古琴。 7O k-T10  
     前段时间恰逢非遗节盛会,王鹏老师带着他精心斫制的古琴赴蓉参加此次活动。2011年5月31日晚上,听完《琴筝鹤鸣》音乐会后,王鹏老师及他的朋友们带着“太古遗音”到梓又古琴馆做客。让我们有幸抚到这张奥运会开幕式上的这张传奇古琴。 QI U%!9Y  
AzF*4x  
    太古遗音琴   唐初贞观年间斫制 长122cm 额宽22cm 尾宽14cm 中央音乐学院藏师旷式。原黑漆,大流水断纹。背面龙池上方刻行书“太古遗音”,池下刻篆书“清和”印,左侧刻“吴景略重修甲子中秋”。 SP<Sv8Okj  
      当然琴桌上摆放的这张太古遗音并非唐琴,而是由王鹏老师仿制。奥运会开幕式上陈雷激演奏的便是此琴。 Pv,PS.,-  
b;d7mh 4  
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f*rub. y  
7P}l^WX  
         王鹏老师抚琴《鸥鹭忘机》,他的演奏气息雄浑古朴、手法严谨细腻,具有鲜明的个人风格。我们侧耳聆听,沉醉在他的琴音里。可惜当时有一大憾事----没能把音录下来。 d*e8P ep  
t#_6GL  
    戴茹教授用“太古遗音”演奏蜀派代表琴曲高山》。苍古的琴音在指尖流淌,时而清泉叮咚,时而古木苍苍,时而高山巍巍,虽处闹市但身心俱在山水之间徜徉。 1%vE7a>{  
5de1rB|  
梓又古琴馆赵虹老师演奏琴曲《乌夜啼》,赵老师的演奏松弛有度、快慢有序、结构感及律动感十分清晰。 EPLHw  
Q:7P /  
_<jU! R  
梓又古琴馆杜老师演奏《梧叶舞秋风》。 +X+R8  
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     陈老师演奏琴曲《春晓吟》。 N0}[&rE 8  
Rf8ZH  
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xzA!,75@U  
  王鹏老师与大家分享他的斫琴心得。听者莫不受益匪浅。 ": BZZ\!  
Oi& 9FS  
          感谢这次非遗节,让我们有缘接触到这么好的老师与古琴,王老师还主动担负起点评的工作,对我们弹的琴曲进行点评与指导,虽夜已深沉,但大家都雅兴颇高。再次感谢王鹏老师的光临。 9S17Lr*c  
R[6R)#o  
0sKo NzE  
G~.VW48{n  
                                                                         成都梓又古琴馆  报道 FN/l/OSb  
K3h];F! ^  
                                                                           2011-6-13 H1%o)'Kut4  

只看该作者 沙发  发表于: 2010-12-15
梓又古琴馆活动
2010年12月4日,梓又古琴馆隆重地邀请到了自由艺术家、专业绘画师赵弥老师,在琴馆的新教室给大家进行了一场讲座:《东方艺术样式与当代性》--由明代以来的人文艺术与今日西方话语下我们之思考。 A>F&b1  
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I Gb'ii=A  
讲座开始前,梓又古琴馆青年执课教师魏玉平老师给大家弹奏了一曲《醉渔唱晚》。 %jq R^F:J  
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戴茹教授在给大家介绍赵弥老师并解释了梓又古琴馆为什么要举办这样一个文化讲座。梓又古琴馆作为一个专业的古琴培训教学与演奏团体,长期以来一直致力于古琴文化的传播与推广,今天在这样一个古典优雅而又包含现代元素的环境中开展一场关于“东方艺术样式与当代性”的文化讲座,其究竟如何呢?听完讲座后,每个人的心中自然都会有疑问、思索与答案。 #=Xa(<t  
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到场的观众在认真地听讲。 2fc+PE  
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GpO@1 C/  
赵弥老师讲座第一部分的内容有: #3?"#),q  
wV$V X  
一:宋元文人气质遗留 FU}- .Ki  
wT;;B=u}G  
1:南唐,宋的画院体制及文人艺术审美之确立。 e*( _Cvxp  
GO][`zZJ]  
2:琴、棋、书、画作为审视文人修养的考量依据。 2y8FP#  
o!y<:CGL  
3:关于“品”的认定(清高淡远)。 rc%*g3ryLG  
Ly, ];  
4:元代:武力征服后士夫对艺术的投入。 B}p.fE  
<>-gQ9  
5:戏剧作为大众艺术形式被文人参与后的嬗变。 n Zx^ej\  
Kb5}M/8  
6:在草原文化政权中绘画,音乐的离奇汉化。(倪瓒,黄公望,关汉卿,马致远等) .1J`>T?=Q  
kIt1kw  
7:西方世界文化艺术思想的开始启蒙。 {BAZ`I  
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>B;S;_5=  
?&1%&?cg9  
宋代的画,反映了当时的生活状况和审美情态。 [vY)y\W{  
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b^8"EBo  
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草原文化与中原文化相结合下的绘画作品。 >2mY%  
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)F'hn+(B|G  
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赵弥老师讲座第二部分的内容有: uSC I  
j.c4  
二.东方帝国的明代与西方世界的文艺复兴 {EU]\Mp0j  
95D(0qv  
1: 1368年汉人的再度统治,无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君主死社稷的纯正时代。 Z$YG'p{S  
2:文徵明(1470—1559)的东方与米开朗基罗(1475—1564)的西方。 j}jU.\*v<  
3:明代文艺的人性回归,思想解放,与西方的正面接触。利玛窦(1552—1610)于1583年来到中国传播天主教。1610年,与徐光启合作出版欧几里得《几何原本》。东西方近代人文火花的碰撞。科学和民主思想的胚芽。 Ja\B%f  
小说,戏剧,书法,绘画的市场化,与20世纪80年代后中国文化情形的相同甚至国情的相同 #&{)`+!"  
_A]~`/0;`  
b_~KtMO  
aM8z_j!!u  
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明代文艺的人性回归,东西方文明碰撞下产生出的绘画作品。 l`JKQk   
\4*i;a.kU  
a,M/i&.e`  
nu|odP  
赵弥老师讲座第三部分的内容有: T z+Y_  
f'S0 "  
三.世界的文明进程与中国的边缘化(清至民国的消沉时代) 9@Z++J.^y  
_J3\e%ys  
1:清初的文艺光芒。辉煌但噶然而至。(傅山,石涛,八大,等遗老的逝去,宣告与世界文化对话的机会丧失)。 j=>WWlZ  
2:“康乾盛世”下的思想清剿。 o+<hI  
3:洋务运动看到了中国追赶世界的曙光。 W"xRf0\V  
4:西方艺术重返东方,油画的学习风潮由沿海至内陆。 c1f`?i}.  
5:康有为的艺术思想——托古改制。(书法审美的转变) 6ESS>I"su  
6:上海等地西方流行音乐的传入。 a5@lWpQsV  
7:民国文化的灵光一现,人物辈出。 %-!:$ 1;  
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JvW!w)$pY  
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康有为的书法作品 EJaO"9 (  
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赵弥老师讲座第四部分的内容有: u`*$EP-%  
*(*XNd||  
四:“五四”以后至70年代的文化黯淡时期 z5[Qh<M  
1:1919年的“五四”运动,“民主”与“科学”的代价——自身文化的彻底丧失。(文字,书写,音乐,戏剧,绘画等的逐渐趋西方体系) % =v<3  
2:最后的斗士——辜鸿铭 ooYs0/,{  
3:由此而导致的50年代后中国艺术尴尬局面:西方化且集权化,类似于德,苏的艺术样式深埋了东方的荣光 (%M:=zm  
4: “五四”——“文革”,因与果的必然。 ,?GAFg K:  
5:二战后西方艺术的借东方化——前卫艺术的普及。 6XeqK*r*  
我们的思考...... Qcs0w(  
k}{K7,DM  
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(jE[W:  
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前卫艺术作品《草丛里的小姑娘》 [vCZD8"Y8  
rIH+X2 x  
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u C`)?f*I  
赵弥老师讲座第五部分的内容:今天,明天 1;MUemnx`  
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1:那些未经“文化洗礼”的国度。(印度,中东诸国的启示) m%OX< T!  
2:我们是什么?我们该如何? {+QQ<)l^tJ  
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V3\} ]5  
讲座成功圆满的完成了,但是我们的思索却一直还在进行中...... 梓又古琴馆之所以长期的坚持举办内容丰富的涉及各个领域的文化讲座,其目的是希望大家在练琴,学琴的时候不要只仅仅注重于对技巧,力量,琴曲弦律等基础方面的练习,还要把目光投向深远的中华传统文化的各个领域.延伸我们对古琴文化理解的层次性,增加我们对古琴文化传播的社会性. MS%h`Ypo  
A)^A2xZQ  
宋朝大诗人陆游在给他的儿子传授写诗经验时其中一句说:“功夫在诗外”。诗的大意说:他初做诗时,只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫,到中年才领悟到这种做法不对,诗应该注重内容、意境,应该反映人民的要求和喜怒哀乐。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”可以知道,所谓“功夫在诗外”,就是要强调“躬行”,到生活中广泛涉猎,开阔眼界。梓又古琴馆祝各位琴友都能做到“功夫在琴外”,提高自己的技艺,丰富自己的人生! SY2((!n._  
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N%?8Bm~dP  
梓又古琴馆 EmcwX4|  
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2010-12-14 KH1/B_.\V  

只看该作者 板凳  发表于: 2011-01-18
塑声与声塑--文涛女士在梓又古琴馆的专题文化讲座
~4~>; e  
     2011年1月15日晚19点30分,梓又古琴馆邀请到文涛女士举办了一场专题文化讲座:“塑声与声塑”。  0bk094  
y#;@~S1W  
     戴茹教授向大家介绍这次专题文化讲座的主讲人:文涛女士。 T\Q)"GB  
$f<Rj/`&  
      讲座开始前,梓又古琴馆专业执课教师赵虹给大家弹奏了一曲《梅花三弄》。 }vdhk0  
"Mmvf'N  
      文涛女士讲座的主要内容有:一:塑声与声塑的概念与重要性。二:人们语言发声常见问题。三:进行“塑声与声塑”的方式和方法。虽然只是简单的一个多小时的讲解,但是现场的观众听得津津有味并对“塑声与声塑”产生了极大的兴趣,讲座完成后有许多琴友围着文涛女士咨询有关问题。 E%+1^ L  
7":0CU% %  
      现场来了许多对“塑声与声塑”感兴趣的琴友以及文涛女士的粉丝。大家都在认真听讲。 Nb;Yti@Y.  
:j,e0#+sA  
     戴茹教授在向大家介绍她珍藏的琴--“逸响”,这张琴是由著名斫琴家何明威老师制作的;由著名古琴演奏家李祥霆老师鉴定并命名、题诗、题字的。这张琴经历过许多大型音乐会并出访到过世界各地,作为中华民族几千年精神文明的象征向世界昭示中华传统文化的魅力。 PfVjfrI[  
f_Q_qckB%x  
      戴茹老师用“逸响”为大家弹奏琴曲《乌夜啼》。美妙的琴声一下子将观众带入了远古飘逸的意境中。平时生活在当下的现实里,却突然可以游走在精神的梦幻中。此时此刻,才突然感觉到琴声对于我们是多么的重要。古琴艺术作为一种音乐欣赏赋予人的精神内涵确实是具有无可替代性的。 =Wk!mGc  
<El6?ml@  
    “塑声与声塑”文化讲座顺利的完美完成了,戴茹老师向大家介绍,梓又古琴馆将在兔年新春以后陆续举办各种专题文化讲座,比如说“渔樵问答”、“中西绘画艺术”“中医与养生”等等,欢迎大家报名参加。梓又古琴馆在此向各位朋友提前拜一个早年,祝大家新春愉快,兔年吉祥! >?A3;O]  
Z$5@r2d)  
                                                                                             梓又古琴馆 pfvNVu  
                                                                                             2011-1-16 Kth^WHL  

只看该作者 地板  发表于: 2011-02-11
2011年1月1日中国古琴新年音乐会视频
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2011中国古琴新年音乐会。1月1日晚,上海音乐学院贺绿汀音乐厅。 u<\/T&S  
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古琴,清、幽、淡、远,每次听古琴,都有一种倘佯于奇特意境之中的感觉。 ]#[ R^t  
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这次古琴新年音乐会的曲目应该说是不少,而且类型也各不相同。既有如《平沙落雁》、《流水》这样的经典之曲,也有《湖畔枫吟》这样的后来之作,而《越人歌》、《渔翁调》这样弹唱并行的曲目,则另有一番韵味。 |k> _ jO  
pUr.<yc&u  
《平沙落雁》,描清秋江阔,看群雁起落,观一幅美景,表一片心胸。 *Oo2rk nQ  
古琴演奏:高宇,箫伴奏:戴树红 %c(':vI#  
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《庄周梦蝶》,如梦如幻,令人难分梦里梦外。 i3>7R'q>  
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古琴演奏:戴茹 BaTE59W  
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[3rvRJ.  
《越人歌》,美妙的女子声音,穿越时空而来,当年打动了楚国王子,今天打动了各位观众。 Wel-a< e  
古琴弹唱:赵虹,古琴伴奏:魏玉平,箫伴奏:姜明 jzu1>*ok  
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y:Qo:Z~  
《客窗夜话》,隐约传来,若夜里清谈,如君子之交,虽淡心契。 a3037~X  
古琴演奏:裴金宝 \?)<==^  
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《渔翁调》,悠扬清新,仿佛隐士歌咏,穿行飘荡于山水之间。 UMw1&"0:  
古琴弹唱:罗苏里,箫伴奏:贺小帅 -pc*$oe  
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-mG3#88*  
《梅花三弄》,“凌寒独自开”的梅花,凌霜傲雪,三弄之间,再现品质高洁。 <D pi M`  
古琴演奏:马杰,伴奏:刘娇(打击乐),王震(箫),魏玮(筝) j#0@%d  
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《离骚》,先抑后扬,重现屈原大夫不屈不挠之志。 4jj@"*^a  
古琴演奏:赵晓霞,鼓伴奏:蒋元卿 N/mTG2'<  
5B@+$D[0?3  
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《欸乃》,寄心渔隐,志在烟霞,飘逸澹远。此曲之“淡”,恐非其他几首曲目能敌,其心境,也恐有另一番天地。 do%6P^ qA  
hIC$4lR~  
古琴演奏:李孔元 a4L8MgF&$-  
$GYcZN&  
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《赤壁怀古》,悠悠琴箫,抒怀古之思,奏“大江东去”,叹“浪淘尽,千古风流人物”。 `(EY/EsY  
古琴演奏:张子盛,筝伴奏:谢红霞,箫伴奏:贺小帅 $AUC#<*C  
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《捣衣》,韵律欢快,节奏跳跃,非似“何日平胡虏,良人罢远征”的思念,反若“今已平胡虏,良人归远征”的欢欣。 /e6\F7  
古琴演奏:刘善教 sUcx;<|BC  
WeE>4>^  
/N7j5v(  
《湖畔枫吟》,取自昆曲素材,古朴细腻,真如暮秋水畔,风拂红叶,人心相思,百转千回。 .T/\5_Bx  
古琴演奏:徐君跃,箫伴奏:贺小帅 x(&o=Pu  
F%t`dz!L  
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0S;H`w_S  
《流水》,潺潺溪水,浩瀚汪洋,水流之势,尽现琴中。伯牙子期今安在,千古难觅一知音。 p0UR5A>p  
DnP>ed"M!  
古琴演奏:朱晞 +hRAU@RA  
HkD6aJ:kA!  
9#iu#?*B  
Y dmYE $  
注:原文作者:曹华 出处为http://blog.sina.com.cn/s/blog_6741f84e0100o4fn.html#comment1 ! iA0u  
6fQNF22E  
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只看该作者 4楼 发表于: 2011-02-22
成都梓又古琴馆第103期雅集《从立春到谷雨》预告
         新的一年,新的春天,新的耕耘,新的收获。春天从立春起,到谷雨止。 F??})YX  
          第一丝春雨,从泥土里探出头来的第一颗新绿; Wqy|Y*$qT  
          第一声惊雷,在枝头含苞的第一个粉红花蕾; oQ1>*[e<u  
          第一片春风,杨柳岸的碧丝飘扬...... /\V-1 7-  
         |?hNl2m  
          2011年的第一期雅集《从立春到谷雨》欢迎您的光临。 +Fp8cT=1  
          雅集费用:免费 anjU3j  
          雅集时间:2011年3月5日19:30 SZW`|ajH  
          雅集地址:成都市一环路南一段22号KEN商务大厦2楼10号梓又古琴馆 V<Q''%k  
        主持人:杜莉娜   +*]"Yo~]}  
  成都梓又古琴馆青年古琴教师,师从四川音乐学院戴茹教授。擅长《流水》、《鸥鹭忘机》等曲目, 其演奏风格细腻婉转、醇厚朴实。 1WRQjT=o  
9`81br+~  
      雅集中您将听到与春天有关的很多琴曲,如: ) RS*MEgA  
       一:琴曲       《春晓吟》 BMkN68q  
        “春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少”。《春晓吟》,让人想起雨声和不眠。偶尔会有轻而快的音符,仿佛远处传来的笙歌,亦让人觉得寂寞,更添“花落知多少”的感慨。 Cb5;l~}L  
       Q\z6/1:9Z  
        那枝头微绽的新绿 %{WS7(si  
        那林间嬉闹的鸟儿 $DeHo"mg7m  
        悄悄探出花苞的水仙 YD_hg#=n  
        犹寒风中微漾的暖意 $014/IB  
        昭示着 /-)\$T1d  
        春晓 ) gbns'Z<  
$n\{6Rwb  
kHygif !I4  
      二: 琴曲        《春风》 V}o`9R@tx}  
        此曲由龚一先生和许国华先生作于1982年。乐曲在继承传统的基础上,在曲式结构、调性转换、演奏技巧等方面都有了较大的突破,揭示了古琴这一古老乐器的发展潜力。作品以明快抒情的旋律,表达了人们春意盎然、奋发向上的欢快情绪。 V6P2W0 m  
_o/LFLq  
       三:琴箫合奏   《桃李园序》 (pN:ET B  
                     春夜宴桃李园序 4t]ccqX*{  
                       (唐)李白 'hN_H}U  
        夫天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何? :sAb'6u1EU  
   古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳 N"1o> !  
   园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已, Zvz Zs  
   高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳作,何伸雅怀?如诗不成, $ (/=Wn  
  罚依金谷酒数。 M?l/_!QB  
`>-fU<Q1  
       译文: m r"b/oM{  
       天地是万物暂宿的旅舍,光阴像千百年往来不歇的过客,而漂泊短促的人生犹如一场梦幻,欢乐的日子又有几天呢?古人手持明烛长夜游玩,的确是有原因的。更何况那温暖的春天用淡烟轻笼的绚丽景色把我们召唤,大自然将斑斓缤纷的锦绣风光向我们展现。聚会在桃李芬芳的名园,畅叙兄弟间的欢乐事情。诸位贤弟有杰出的才华,都是谢惠连一类的人物;而我做的诗,自愧不如谢康乐。幽雅的景色还没观赏完毕,高谈阔论已转入清雅。珍美的筵席摆设好后,大家在花丛里就坐,杯盏飞快地传递,全都沉醉在皎洁的月光之下。没有好诗,怎能抒发高雅的情怀!假如有人吟不出诗来,就依照金谷园的宴饮规矩,罚酒三杯。 7ESSx"^B  
.R'<v^H  
v1h\ 6r'  
                  四:  琴歌奏唱   《惠崇春江晚景》 ],#Xa.r  
      这是一首题画诗,是苏轼1085年(元丰八年)于汴京所作。原诗共两首,这里选的是第一首。惠崇是宋朝著名的画家、僧人,即欧阳修所谓“九僧”之一。他能诗善画,特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手。《春江晚景》是他的名作。苏轼根据画意,妙笔生花,寥寥几笔,就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。 GdHFgxI  
                   惠崇春江晚景 !_C*2+f  
                        (北宋)苏轼 IcRA[ g  
               竹外桃花三两枝, .\XFhOsa  
               春江水暖鸭先知。 P0VXHE1p  
               蒌蒿(lóu hāo)满地芦芽短, /j46`F  
               正是河豚欲上时。 5]pvHc  
Wu3or"lcw*  
                                                            梓又古琴馆 2o2jDQ|7  
                                                             2011-2-22 D])&>  
p5`iq~e9  

只看该作者 5楼 发表于: 2011-03-08
《渔樵问答》----中国文化的山水情缘  讲座预告
聆听《渔樵问答》,在山与水的清新世界里自由呼吸,在大自然中体悟山水真谛,在诗情画意的山水世界里感悟人生。
本次讲座特邀琴馆宣传部部长樵子为琴友分享他心中的山水情缘。
主持人简介:
樵子:自幼受家庭传统文化熏陶,喜丝竹雅乐,擅舞文弄墨。对中国传统文化及哲学思想有自己独到的见解。
讲座梗概:
“渔樵问答”通过山水诗文、山水园林、山水绘画、山水音乐等的概说,对山水与我们的物质生活和精神诉求的诸多联系进行了多角度的解读。从而使我们在对生命之源的认知中,得到感恩自然,热爱生命的启迪。
山水,谓之山,谓之水,谓之山与水。
山水亦有山中之水,有水中之山,
山水可以居游,还可玩赏。
山水与人类通过能量交换而同构的山水文化是人类文化的宝贵财富。我们旅游于山水间、居住于山水里、劳作于山水中,形成宗教似的山水崇拜从而形成了对山水的寄托。
山水赋予人类以生存的物质
人类赋予山水以存在的精神
于是有了园林、盆景之情趣山水,有了诗文、绘画、音乐之意趣山水。
山水合于道。
讲座时间:2011年3月12日晚19:30
欢迎社会各界人士参加。欲参加者,请与梓又古琴馆联系以便预定席位,名额有限,订完为止。
定座热线:028--68685075
(温馨提示:为了使大家能更好地聆听讲座内容及欣赏古琴曲,请前来参加活动的朋友们请在讲座开始时关闭手机或调成静音状态。活动进行中请勿随意走动及喧哗。)

只看该作者 6楼 发表于: 2011-03-09
成都梓又古琴馆第103期雅集《从立春到谷雨》雅集报道
      三月,辛卯年春,淅沥的小雨正预示着春天已经来临。春天一共有六个节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。在惊蛰节的头一天,3月5号晚,成都梓又古琴馆如期成功的举办了第103期雅集《从立春到谷雨》。 /+wCx#!  
Tuz~T _M  
       主持人杜莉娜老师微笑着热情欢迎各位琴友参加这次雅集。她从春天的六个节气开始讲起,与大家共同探讨春季怎样养生。 n  +v(t  
Y sDai<  
             琴馆里坐满了喜欢古琴的琴友。 /'4]"%i%3  
         “立春”:立是开始的意思,立春就是春季的开始。在立春时,天气依然寒冷。随着气温慢慢回升,人体内的阴寒之气逐渐消散,阳气慢慢生发起来;但是各种病毒细菌也会快速繁殖,肝炎病毒也有机可乘,所以,在春季养生宜养肝。在饮食方面应多吃些温补阳气的食物,如:葱、姜、蒜、韭菜、芥末等;应少吃性寒食品,如黄瓜、莲藕等,以免阻止阳气生发。此时也可多听听古琴音乐,让我们的心灵得到放松。 DX0#q #  
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         琴馆优秀学员凤炎琳今年12岁,她学琴才三个月时间。凤炎琳在自我介绍时谈到:她因为热衷于绘本,而绘本中又经常出现古琴的图片,所以从此喜欢上了古琴,她崇拜的古琴偶像是“美男”嵇康,这也是她学习古琴的一种动力。凤炎琳今天给大家弹奏了一首关于春天的小曲《春晓》。这首曲子取自唐代诗人孟浩然的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”,是由梓又古琴馆首席执课老师戴茹教授编配指法的。 :]icW ^%  
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     “雨水”:天气回暖,降水量逐渐增多。人们常说的“春捂秋冻”是古人根据气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则,在减少衣服的厚度时一定要注意不能骤然减少,而要慢慢地,适当地减少。唐朝有位大诗人杜甫曾写下了《春夜喜雨》这首诗“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。  野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。” &( ZEs c  
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       琴馆优秀学员杜欣莉给大家弹奏了琴曲《春晓吟》。这首琴曲是梓又古琴馆成人教材第5期的琴曲,琴音中正平和,可涤荡心灵的尘埃。 -G[TlH06  
    “惊蛰”:这时气温回升较快,渐有春雷萌动,“惊蛰”是指钻到泥土里过冬的小动物被雷震苏醒出来活动。《黄帝内经》曰:“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早行,广步于庭,披发缓行,以便生志。”其意是,春季万物复苏,应该早睡早起,散步缓行,可以使精神愉悦、身体健康。李白有一篇作品《春夜宴桃李园序》生动地记述了李白和众兄弟在春夜聚会,饮酒赋诗的情景。 ;fYJ]5>  
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      杜莉娜、姜明为大家表演琴箫合奏《桃李园序》。这首琴曲是梓又古琴馆成人教材第三期里面的,由喻绍泽打谱。琴曲的时间虽然不是很长,听了能缓解精神紧张,忘却烦恼忧愁. [_`<<!u>-  
     春分这天特别有意思,白天黑夜平分,各为12小时;春分正当春季三个月之中,平分了春季。由于春分节气平分了昼夜、寒暑,人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。我们可以在早餐或晚餐中进食一些温肾壮阳、健脾和胃、益气养血的保健粥,如鸡肝粳米粥、韭菜粳米粥、猪肝粳米粥等。以食补来调节体内阴阳谐和。 )Vz=:.D  
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       梓又古琴馆青年教师赵虹给大家弦歌奏唱雅集前几天临时打谱的琴曲《惠崇春江晚景》。“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。” B.A;1VE5  
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     “清明”:这一天是一个以扫墓、祭拜等形式来纪念祖先的一个传统节日。相传因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家会参加一些体育活动,以锻炼身体。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游踏青的大好时光。 =qvn?I^/  
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        琴馆优秀学员毛茁铸给大家弹奏琴曲《高山》。毛茁铸同学非常勤奋、优秀,多次在各种古琴艺术赛上获得大奖:2010年5月荣获成都市第九届学生优秀艺术人才选拔赛民乐弹拨比赛小学二组一等奖。2010年7月中旬荣获第三届中国古琴“幽兰阳春”儿童组银奖 2010年9月荣获“民族弹拨乐比赛小学二组十佳”称号。 nP&6i5s%  
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        梓又古琴馆青年教师陈芝英给大家演唱新打谱的琴曲《春夜洛城闻笛》。 '/s/o]'sUd  
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      琴馆优秀学员柴新知为大家弹奏琴曲《春风》。此曲由龚一先生和许国华先生作于1982年。作品以明快抒情的旋律,表达了人们春意盎然、奋发向上的欢快情绪。 Bx/)Sl@  
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    “谷雨”:谷雨指雨水增多,大大有利于谷类农作物的生长。谷雨前后适宜食用一些能够缓解精神压力和调节情绪的食物。中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”,并举行各种和茶有关的活动。梓又古琴馆首席执课老师戴茹女士平时便很喜欢喝茶,有客人来了也总是以好茶相待。 rR4?*90vjj  
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     戴茹教授应广大观众的热烈要求,演奏了两首琴曲《流水》、《欸乃》。 O]XgA0]  
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       琴友们在认真听戴茹教授演奏。 1! j^  
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      本次雅集圆满成功,梓又古琴馆将在春天里陆续举办各种古琴艺术欣赏雅集与传统文化讲座,并将在一定时机举办各种户外踏青雅集活动,若想了解具体时间及内容,请经常关注琴馆博客:http://blog.sina.com.cn/ziyouqinguan :IO"' b  
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琴馆网站:http://www.cdzygq.com/ C1#f/o->  
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琴馆热线咨询电话:028-68685075 ~Qd|.T  
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梓又古琴馆 4d_Az'7`4  
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只看该作者 7楼 发表于: 2011-03-14
最新资讯-----《渔樵问答---中国文化中的山水情缘》讲座报道
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    戴茹教授在向大家介绍此次讲座的主讲人樵子:艺术评论家、资深传统文化爱好者、八十年代风靡全国的《走向未来》丛书序言作者。《走向未来》丛书是对七十年代生人影响颇大的一部丛书,许多人正是在这部从书的影响下确立了自己的人生观与世界观而走向成熟的。 u= Ga}  
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      讲座开始前戴茹教授用她珍藏了许久的“秋水”丝弦琴为大家弹奏琴曲《渔樵问答》。“秋水”丝弦琴是由著名斫琴师何明威老师制作并题名的。音色况古久远,轻灵纯洁,深受戴老师的喜爱。 E*yot[kj  
主讲人樵子老师这次的讲座提纲如下: uF{l`|b'  
   一、 山水之源(生命终极之问) ]D^zTl3=q  
     1、 西方的实验性回答 S#0C^  
     2、 东方的超验性标签 mC$ te  
     3、 山水的文化承载 e +jp,>(v  
   二、 生命山水(寄托式山水守望) S^N{=*  
     1、 山水的人类寄托 @7t*X-P.;-  
           生存生活 @.=2*e.z|b  
     2、 山水的文化养育 K#N5S]2yb  
          一方水土养一方人 =y^ g*9}_  
   三、 文化山水(审美式山水回望) + jN)$Y3Ya  
          青山不墨千秋画 流水无弦万古音 "HLh3L~  
     1、 体认性山水 Sq5}v]k@&  
      (1) 应目会心 #4AqWyp#f  
      (2) 应耳会声 1lsg|iVz  
      (3) 应会感神 ;xSlRTNT=6  
     2、 变奏性山水 ?'>[n m  
      (1) 园林 @7sHFwtar?  
      (2) 盆景 o9v.]tb  
     3、 经验性山水 a ~k*Gd(  
      (1) 诗文 fc<,kRp  
      (2) 书法 3W[Ps?G  
      (3) 绘画 &m`@6\N(  
      (4) 音乐 u$ vLwJ|o  
      (5) 摄影 - v=ndJ.  
    4、 超验性山水 BA9;=orx  
      (1) 山水中悟人生警 SbobXTbG  
      (2) 山水里得大境界 `uc`vkVZ  
      (3) 山水所得山水外 QbYNL9%  
   四、 精神山水(回归式山水寄望) BOl*. t  
     1、 寄怀山水 Of  nN  
     (1) 自得其乐 PkOtg[Z  
     (2) 天伦之乐 oMxpdG3y-  
     (3) 豁然醒世 T2to!*T  
     (4) 怡然出世 :U faMe5  
    2、 别调山水(隐士) ?U,XyxN  
     (1) 隐士的意义 aw3rTT(  
     (2) 隐士的批判 orEb+  
     (3) 隐士的类型 }]pOR&o  
     (4) 隐士的生活 tbB.n  
     (5) 真隐者是心隐者。 YCBUc<)  
结语 m xy=3cUi  
ZV!*ZpTe~  
    颜真卿的《祭侄贴》。樵子老师讲到:此帖用笔毫无规范,字体可大可小,笔画有粗有细,但是细细看来,却能清楚的感受到书写此帖时的心情“犹如负石登山之重”。以颜真卿此时的心情,确也是无暇去顾及章法的,他创作这幅作品时一定是花了许久时间的,每写一笔总是非常缓慢沉痛的。“本无须写,奈何笔墨皆存,而人去矣!”,中国文人的山水情缘,在这幅作品中表现得淋漓精致,沉重处若高山,轻灵处若滴水。这也是本次讲座的核心内容。 HmV JkkksJ  
园林艺术中的山水---节选自《清明上河图》 (OG>=h8?  
3P*"$fH  
主讲人樵子老师讲到眉飞色舞,挥手间妙语连珠。 "-Uqv@  
@iVEnb.'  
         讲座结束后,琴友们意犹未尽还想多听一会,戴茹教授用这张“秋水”丝弦琴弹奏了一曲“秋水”,完美的完成了这次《渔樵问答---中国文化中的山水情缘》文化讲座。 rD>q/,X=\  
                                                                    梓又古琴馆 /pp;3JPf  
                                                                   2011-3-13 3ZAzv en  
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[ 此帖被梓又古琴馆在2011-03-14 10:56重新编辑 ]

只看该作者 8楼 发表于: 2011-03-16
《漫漫复兴路》雅集预告
    古琴,从古至今,都是读书人的象征。 o&HFlDZ5jO  
       周朝,古琴作为宫廷里雅乐伴奏,以弹右手散音为主,弦数由五至二十七弦不等。 -PH qD  
       汉朝,七弦琴制基本定型,左手指法已有相当发展。 T) cbpkH4  
      魏晋南北朝时,出现了一批向往超世隐逸思想的文人琴家,如阮籍、嵇康、左思等。 N4, !b_1  
       隋唐时期,唐曹柔发明减字谱,雷氏家族斫琴术举世无双。 Y;8.(0r/  
       宋元时代的古琴谱十分丰富。 7=4V1FS6i  
       明朝时琴派兴盛。 ="[6Z$R  
       清朝音乐家刊印了大量的古琴谱集...... 1<f,>BQ+  
       近代? H.TPKdVX  
     -\~x^5K  
       近代到目前,古琴又经历了哪些坎坷、哪些蜕变、哪些复兴之路呢? LYS[qLpf  
       本期雅集将从近代古琴式微开始,同琴友共同分享古琴的复兴之路。 GnW_^$Fs  
       y/ah<Y0(  
     主持人:杜欣莉   -GL-&^3IjH  
    四川大学外国语学院英语系大四学生,喜欢戏剧、诗词歌赋以及翻译英文诗歌。学琴一年余,擅弹琴曲:《普安咒》、《平沙落雁》等。 ptpu u=3"  
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雅集中,您将欣赏到《广陵散》、《山水情》等琴曲。 ;<v9i#K5  
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       雅集时间:2011年3月19日19:30分 mvBUm-X  
       雅集地点:一环路南一段KEN商务大厦2楼10号梓又古琴馆 :;Wh!8+j  
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只看该作者 9楼 发表于: 2011-04-02
最新资讯-----“我也来点评”古琴欣赏活动预告(梓又古琴馆第106期雅集)
   为了展示学校及社会艺术教育成果、选拔和储备学生优秀艺术人才,由成都市教育局、成都市文化局、共青团成都市委主办的,由成都市青少年宫承办的《成都市第十届学生优秀艺术人才选拔赛》将于近期在成都市青少年宫举行。 梓又古琴馆将有数名学员参加此次比赛。 +tPqU6  
    为了让参加比赛的学员提高自己的演奏水平以取得更好的比赛成绩;也同时为了让更多的琴友欣赏到美好的古琴音乐以丰富自己的古琴音乐欣赏能力,梓又古琴馆将于2011年4月9日晚19点30分举行“我也来点评”古琴音乐欣赏活动。本次活动的主持人为梓又古琴馆馆主戴茹教授,她将对参赛学员的现场古琴演奏、现场观众对古琴演奏的反应与感想进行讲解,从古琴音乐欣赏的多角度,多层次,多种方式出发,引领大家进入古琴音乐欣赏的奇妙世界 tsu Mt  
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      主持人介绍:戴茹,四川音乐学院民乐系教授,硕士生导师,四川师范大学现代艺术系特聘教授,梓又古琴馆首席执课教师,多次荣获全国性专业比赛大奖,历年来在全国各地多次举办独奏音乐会。2005年初由中国唱片广州公司出版《广陵散》、《高山•流水》古琴演奏专辑两张。2009年4月成功举办《蜀派薪传》戴茹古琴独奏音乐会,四川音像出版中心作为非文化遗产代表作出版发行此次音乐会的DVD和CD,担任中国古琴学会常务理事及学术委员会委员、第三届“幽兰•阳春”古琴专业大赛评委。其艺术风格能准确表现蜀派古琴艺术的山水形意,和人文情趣。以蜀派风格张扬古琴的艺术魅力,追求躁急中的淡远,险峻中的清幽,从而形成更加丰富的语言与意境表达 / L/hR4  
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   又古琴馆优秀学员也参加了2010年举办的“成都市第九届学生优秀艺术人才选拔赛”并拿回一等奖一个(毛茁铸)、二等奖三个(贾桥,叶桂林,李禅)及其他多项奖项。由于参赛学员在比赛中的优秀表现,戴茹教授同时获得了“优秀指导教师奖”。 ?)B\0` %*'  
    本次活动希望现场观众积极、充分的参与到古琴音乐欣赏中来。凡愿意参与的都可以得到“现场观众点评表”一张,也希望您在点评表里面写下您对参赛选手的鼓励与支持、赞美与批评、意见与建议、自己对琴曲的理解与感想,衷心的感谢现场观众留下您的宝贵意见! ] 'ybu&22  
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本次古琴音乐欣赏活动将要演奏的演员及演奏曲目如下: ;-X5#  
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柴新知:梓又古琴馆优秀学员。他的参赛曲目是《山水情》,此曲最早出现在同名水墨动画片中,金复载作 yPza  
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