标题:【华夏地理】古琴考 from NationalGeographic
作者:栖栖
日期:2009-12-03 23:16
内容:
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泠泠七弦上 静听松风寒 古调虽自爱 今人亦多弹http://i1.sinaimg.cn/dy/c/p/2009-10-10/U2596P1T1D18801687F23DT20091010133621.jpg
每天清晨，我们聚集在紫霄宫前的庭院中，跟道姑亚茹学习打太极，在复杂的动作中体会呼吸和平衡身体的方法。
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如山师傅是来自韩国的僧人，也是我们此次旅行的古琴教师。
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夕阳西下，我在武当山的最高峰金顶之上弹起古琴，别有一番意境。
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古琴生来就已经古老了。
在历史上，古琴从不是大众的风尚，也未曾消亡，它的音量有限，却绵绵不绝。而今天，仿佛突然之间，古琴“热”了起来。
斤斧以时斫桐碧
“虞田琴斋”的田双琨先生把自己家当了作坊，“民族乐器从根本上还是适合小作坊生产。 ”田双琨说，他现在自己斫琴，亦不断有年轻人拜他为师，学徒花三个月左右的时间能做出一张琴，田双琨即授予他本人所制的证书。
已名声大噪的“钧天坊”则有着全然不同的气派。斫琴师王鹏兴建于北京大兴的钧天坊占地万余平方米，内有池塘荷花、垂柳拱桥，有生产厂房和他的个人工作室。他将斫琴工序分为各个独立车间，上漆的专门上漆，做岳山的只负责岳山，最后由王鹏统一把关，如流水线模式。
生产线上的古琴还能有古琴的韵味吗？针对这样的疑问，王鹏说， “继承传统文化继承的是文化精神，而不是文化形式。 ”
缫丝为弦成好音
司马相如一曲《凤求凰》引得卓文君私奔，两人当垆卖酒，成就风流佳话；清代李渔著文， 若要娇妻美妾习琴， 主人一定要会听琴， 否则对牛弹琴了无趣味。文君相如的佳话不过是文人风流，李渔的趣味终有轻薄相，倒是这对无名伉俪的心弦化作了琴弦，相濡以沫，凄清哀婉。
斫琴、弹琴、听琴，琴弦寄托了太多情感。作为非物质文化遗产的古琴，琴弦自身又关乎遗产的定义和传承。
手挥七弦弄归鸿
初接触古琴时，听说古琴没有琴谱，真真吓了一跳，如若没有琴谱，觅知音的《高山》 、 《流水》如何流传？嵇康临刑前声称要“绝矣”的《广陵散》 ..
#1 [栖栖 12-03 23:18]
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一路与我们同行的美国琴家唐世璋先生对《清静经》的琴谱有所研究，他是世界上唯一用古琴演奏该乐曲的人。
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在武当山，我们每天爬一千个台阶上下山，美丽的风景太多，容易让人分心。也许只有回来以后，我们才会慢慢领悟到，之后的生命已因这次旅行而改变。
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紫霄宫的气氛很难用言语表达，庄严的庭院、精巧的石刻和雕刻精妙的拱桥已存在了数百年，多少帝王先贤、文人墨客曾站在这里，和我们一样，对面前的美景发出赞叹。
灯光昏暗，透过琴边的一柱袅袅青烟抬眼望去，六七十人静静地坐在我面前，聆听着我的演奏。这份安静，让我感受到了他们发自内心的欣赏。一曲终了，他们似乎仍沉浸在旋律当中，琴曲的余音如那缕香，萦绕空中。
这是北京东二环边如是山房的一次古琴雅集，我刚奏罢一曲《遁世操》。了解这支琴曲的人并不多，我也是第一次用自己的方式演绎。它似乎预示了我和几个美国学生将在中国的一场旅行——前往中国湖北省的武当山——“遁世”去也，沉浸于那里的山水风光与文化氛围，正是这些山水和文化催生了《遁世操》吧。
这次雅集上，山房的主人如山师父弹奏了一曲《高山》，几乎让人如临其境：琴音的高低起伏仿佛山峰低谷，渐行渐远宛如连绵远去的山峦隐入云雾之中；沉稳的低音好似坚实的山基盘踞地球之上，飘渺的高音部分则像高耸的山巅轻触蓝天。如山师父的演奏令这些美景一一浮现于眼前，美得不像是真的。但是，当我们这群人跟随如山师父(他是我们这次古琴之旅的老师)，经过24个小时的火车旅程，登上武当山，就真的置身于这般美景当中了。
武当山的风景美得令人难以置信。云雾缭绕的秀丽山峰伸向天空，低处的灰色石灰岩峭壁和绿色山麓密布着松树、橡树和 ..
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