标题:百衲琴的由来与真伪郑珉中
作者:度一琴馆
日期:2012-10-28 11:31
内容:
百衲琴的由来与真伪 郑珉中
“衲”是几经缝补的僧衣，百衲言其补缀之多。将其义推而广之，于是把拼凑成材的琴就名之曰百衲琴，后来又把拼凑完整的宋元版古籍称之为百衲本，用以说明这种琴和书的特点，也说明这种拼凑并无损于它们应有的价值。
百衲琴的创始，史称发生在唐代，有出自雷威和李勉两种说法。雷威是四川斲琴高手，得名于盛唐之世。李勉是安史之乱跟随太子即位于灵武的宗亲之一，他本来生活在长安，也是一个古琴家，后来经肃宗、代宗朝，历官至宰相。 -
关于李勉制百衲琴事，据《旧唐书》称李勉“好古尚奇”，“妙知音律，能自制琴，又有巧思”。《新唐书》说勉“善鼓琴，有所自制，天下宝之。乐家传响泉、韵磬勉所爱者”。《历代名画记》说：“公手斲雅琴，尤佳者曰响泉、曰韵磬”。《史》载：“勉有所自制，天下以为宝，乐家传响泉、韵磬皆勉所爱者。或云，其造琴，新旧桐材扣之合律者，裁而胶缀之，号百衲琴，其响泉韵磬，弦一上十年不断，其制器可谓臻妙，非达于琴者，孰能与于此乎”。《国史补》说李勉“雅好琴，尝斲桐，又取漆筩为之，至数百张，有绝代者，响泉、韵磬自宝于家。”
至于雷威造百衲琴事，仅《云烟过眼录》有两条记录说：“李公路所藏雷威百衲琴，云和样，内外皆细纹，腹内容三指，内题云：‘大宋兴国七年，岁次壬年，六月望日，殿前承旨监越州窑务，赴仁济再补修。’”又云：“吴越王宫百衲，雷威琴，极薄而轻，异物也。
李勉造百衲琴的记载皆出自唐宋人手笔，且明确指出他是个好古尚奇，有巧思的人。用漆筩及合律的桐木块胶合成材斲制古琴之说是较为可信的。雷威造百衲琴之说，虽然只有元朝人两条记载，但就传世唐琴来看，原诗梦斋旧藏的唐雷琴“九霄环佩”，清宫旧藏的唐宫琴“大圣遗音”两琴面板，都是用两三块木头拼合而成的。原汪孟舒旧藏的唐雷琴“春雷”与李伯仁旧藏的“飞泉”，皆以杉木斲成，而显露于外的纳音，乃是用桐木镶嵌而成。可见琴面拼合镶嵌之法，是盛唐斲琴家已经采用的。
当然，上述琴上的拼接镶嵌，比之百衲琴，自有质的不同，因为百衲琴是“众材皆小，缀葺而成”， ..
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