标题:琴心见性文/樵子
作者:梓又古琴馆
日期:2010-09-30 14:34
内容:
琴 心 见性
---与琴家对话录
古琴是什么？古琴就是一种叫做“古琴”的乐器。
在漫漫三千年里，中华民族渐次赋予、丰富了她作为神器、道器、礼器的浩瀚琴心。琴心见性，在古琴娱己娱人的艺术性审美之外，我们似乎还得到修齐治平的文化性浸润和社会人生的哲学性终结思考。为此，古琴家梓又和那位好琴如叶公好龙的樵子便有一番关于古琴艺术性、文化性、哲学性的粗线条对话。
梓又：古琴的艺术性在于，我们能从其音声中寻找与自己心灵、情绪、意识相契合的东西，发抒言所不逮，行所不及的思想感情、宇宙意识和天人合一的精神。首先，古琴之器在形制上的天圆地方，在音声上的龙吟凤鸣极具天地之大美。其次，古琴曲幽深渺远，有特别的自然美、中和美和韵味美，能让听觉艺术唤起神奇的视觉享受。再次，古琴演绎通过勾挑抹剔驿动的元点美，吟猱淖注变幻的线性美，由此结构的音韵音声二维形态美，营造的音阶音高三维状态美，产生由形象到精神，由思维到情感的多维度感受而娱己娱人娱神。
樵子：是的，古琴有音声的丰富自然性。从物质特性上讲，其形制的天圆地方、制材选取的天地生活、制作历经的日月风雨，使其音声具有水一般的特质：空灵、幽远、幻化、袅绕。而生命构成的70%以上是水，人之初居于水，人之长逐于水。生命与水的天然亲近，使古琴自然地具有生命自觉的意味。而古琴作为时间艺术所创造的空间美，线性美，点画美，是其他器乐难以企及的，她无论塑造的巍巍乎高山、还是涌动的洋洋乎流水，无论是雁逐沙丘、还是关山怨月，都有着强烈的画面 ..
#1 [虺鸾 10-02 09:00]
是啊 琴的节律音色与任何乐器都有所不同 没有一种谱子可以精确地描述真正的琴曲 何况琴根本就没有什么真正意义上的琴曲 曲由心生 随心而乐 我想 真正懂琴的人根本就不会追求琴曲的旋律 而重在意境 这才会有高山流水觅知音的古事了 陶公太白等悟道者更甚 无徽无弦弄素琴 滤酒拔簪用葛巾 哈哈 真太雅了
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