标题:《普庵咒》
作者:等待千年
日期:2009-07-31 16:43
内容:
学习《普庵咒》有一个多月了，但似乎没啥进境，空余时间上网查查关于《普庵咒》的资料，跟大家一起分享分享吧。
-----------------------------------------------------普庵咒题解--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
原名《释谈章》。
杨抡伯牙心法：
按斯曲即普庵禅师之咒语，后人以律调拟之也。盖缘梵有二合、三合、四合之音，亦有其字。华书惟琴谱有之。故七音韵铿，出自西域，应琴七弦，斯之所由出也。昔作僧梵与给园，今付徽音于百纳；瞿昙氏所谓调狂象、制毒龙者，兹可以舞鹤而驯雉矣。虽儒释固自异源，而音韵微有真契，聊寄一时之笑傲云耳。知音者其辩之。
乐仙琴谱：
按斯曲，乃普庵禅师咒语，其音商，次于宫，与五行为金，而位乎西，盖梵有二合、三合、四合之韵，其声肃而清，昔作僧梵与给园，取其昭格神人，荡涤邪秽，俾识之为同调者，云云。
天闻阁琴谱：
此操亦方外高人所作。他谱无传，系钱塘曹稚云先生手授。其音韵畅达，节奏自然。清夜弹之，逼真晨钟暮鼓，贝经梵语；如游丛林，如宿禅院。令人身心俱静，可谓平调中第一操也。
枯木禅琴谱：
即释谈章也。后人分为二曲，本梵呗之歌，谱入琴操。其音节溜亮有驯狂象、制毒龙之意。
注：“毒龙”,佛家比喻世俗人的欲望、邪念、妄想。佛教有个故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。
调狂象：
禅宗以制服狂象喻调伏妄心。“狂象”也称“醉象”、“恶象”，比喻为害极大的迷乱之心。
《涅槃经》卷三十一说：“人心轻躁动转，难以把捉调服。它驰 ..
#1 [blue21 09-21 11:09]
正要习弹,正好领教
#2 [石泉 09-21 11:13]
看看呢
#3 回 楼主(等待千年) 的帖子 [漂在南国 10-15 13:33]
很好的资料，弹好曲子必须要了解的。
#4 [弹琴说爱 10-19 12:30]
这些谱有什么不同呢
#5 [上善若水 09-21 15:38]
下来看看
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