标题:琴乐流派源流之考证
作者:裴多莉
日期:2012-06-15 17:21
内容:
１、琴派之命名
近代梅庵派琴家徐卓（立荪）先生在讨论琴派时说：“天地之道，曰阴与阳。阳刚而阴柔。易大传云，刚柔相推，而生变化。音乐之道亦然。”（徐卓，1937：45）认为琴乐流派的产生最初应归于“刚柔”之别。另有明末清初蔡毓荣在大还阁琴谱之序中曰：“…地分异派，人各异传。以至川与闽异，楚与秦异，浙与吴异…”（《大还阁琴谱》，明?1673，1982：蔡毓荣序）。认为琴派的产生是由于“地域”及“人”的差别。中国地域辽阔，各地之地理、气候各不相同，因而孕育了多种气质不同、审美不同的地域文化。如中原大地的淳朴端正，吴越文化的温雅清丽，楚地文化的绮丽浪漫，巴蜀之地的奔放洒脱等等。进而，音乐也自然因各地文化的不同而生差别。另一方面，虽然音乐会因地域而差异，但每个琴人对音乐的演绎又各有不同。“音之起，由人心生也。”（《礼记?乐记》，1997：1527）正所谓“地分异派，人各异传”，“地域”和“琴人”是构成传统琴乐风格、流派的两个关键因素。
在历史上众多的古代典籍中，最早关于琴乐流派的记述出现在宋代。宋代朱长文的《琴史》中有关隋末唐初的琴家赵耶利 的记载中曾说：“吴声清婉，若长江广流绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若激流奔雷，以一时之俊。”（朱长文，宋代，1987：45）“吴”，指今天的江苏一带；“蜀”，指的是今天四川一带。两地由于地理、气候和人文环境的差别，音乐上形成了各自不同的风格。赵耶利称之为“吴声”、“蜀声”。 《琴史》中另一则与琴乐流派有关的史料出现在对唐代著名琴家董庭兰（唐开元、天宝年间人，公元713-756间）的记述中：“天后 时凤州参军陈怀古善沈祝二家声调，以胡笳 擅名。怀古传于庭兰……”（朱长文，宋代，1987：51）其中所说的“沈祝二声”应该是在唐朝天后年（公元684-690）之前流传的由两位著名的琴家所代表的个人琴乐演奏风格。然而，关于“沈祝二声”，宋代《琴史》或其它的文献资料都没有相关的记述，所以其具体情况就不得而知了。
因而，根据上面这两则史料我们可以猜测：早在唐代，不同风格的琴乐演奏已为人察觉，这应该是琴派产生的最初情况。此时，琴乐的风格大是以地域来划分，小则以琴家为代表。
追溯古代琴乐发展史，我们注意到，隋唐之前的琴乐主要多是一些关于个别琴人以及有关于他们演奏的琴曲的记载。如先秦时期的虞伯牙与他所弹的《高山流水》、《水仙操》等；汉代时的蔡邕和他的《蔡氏五弄》；魏晋南北朝时期的嵇康与他的《广陵散》、《嵇氏四弄 ..
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