标题:《溪山琴况》学习笔记二
作者:等待千年
日期:2009-06-18 11:52
内容:
正文： 吾复求其所以和者三，曰弦与指和，指与音和，音与意和，而和至矣。
天弦有性，欲顺而忌逆，浅实而忌虚。若绰者注之，上者下之，则不顺；按未重，动未坚，则不实。故指下过弦，慎勿松起；弦上递指，尤欲无迹。往来动宕，恰如胶漆，则弦与指和矣。
音有律，或在徽，或不在徽，固有分数以定位。若混而不明，和于何出？篇中有度，句中有侯，字中有肯，音理甚微。若紊而无序，和又何生？究心与此者，细辨其吟猱以叶之，绰注以适之，轻重缓急以节之，务令婉转成韵，曲得其情，则指与音和矣。
音从意转，意先乎音，音随乎意，将众妙归焉。故欲用其意，必先练其音；练其音，而后能洽其意。如右之抚也，弦欲重而不虐，轻而不鄙，疾而不促，缓而不弛；左之按弦也，若吟若猱，圆而无碍，以绰以注，定而可伸。纡回曲折，疏而实密，抑扬起伏，断而复联。此皆以音之精义而应乎意之深微也。其有得之弦外者，与山相映发，而巍巍影现；与水相涵濡，而洋洋徜恍。暑可变也，虚堂疑雨；寒可回也，草阁流春。其无尽藏，不可思议，则音与意合，莫知其然而然矣。
要之，神闲气静，霭然醉心，太和鼓鬯，心手自知，未可一二而为言也。太音希声，古道难复，不以性情中和相遇，而以为是技也，斯愈久而愈失其传矣。
批：
“弦与指和，指与音和，音与意和”这句名言早在几年前就已听说过，但感觉总是模糊的，直到仔细阅读了这《溪山琴况》，原来作者后面已经解释的很明了了。
天弦有性，欲顺而忌逆，浅实而忌虚。若绰者注之，上者下之，则不顺；按未重，动未坚，则不实。故指下过弦，慎勿松起；弦上递指，尤欲无迹。往来动宕，恰如胶漆，则弦与指和矣。
第一，弦与指和。文中说是“欲顺忌逆”，这忽然让我想到了上课时老师对我的指导。说驾驭声音是一种能力，要顺着声音的势，好像要把声音“赶”出来似的，这样才能让声音由若变强，而且能感觉到声音拢了起来。另外，还有吟猱，吟猱并非总是相同的。细细体味便能觉出差别。如吟，绰吟时最后一定停在绰上，而注吟最后一定停在注上。这样才能让 ..
#1 [啸岚 08-10 00:39]
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#2 [聆云轩 11-03 19:20]
受教！
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