标题:关于“长啸”的趣闻
作者:等待千年
日期:2009-12-26 10:35
内容:
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”这首诗早已被人们所熟知，弹琴的人们更是熟的不能再熟了。而喜爱《酒狂》琴友们也都研究过嵇康的几个爱好——弹琴、打铁、长啸。关于“长啸”具体是个什么声音，大家都很好奇，但可以肯定的一点是它一定不是“大喊”，如果是那嵇康岂不是成了疯子。上节上课老师偶然间谈起了这个，呵呵，想知道答案的话继续看下去..........
话说，蒙古族民歌中有一种高超的唱法，名曰：呼麦hoomi，这种唱法可能与“长啸”有关。下面是网上搜集来的资料：
[font=楷体_GB2312] “呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。在古代蒙古人中广为流传的一种古老的唱法，已有800多年的历史。这种唱法是利用咽喉、口腔、鼻腔甚至胸腔等部位同时发音，一般来说至少能发出一高一低两个声部，二者高低之间甚至能达到6个八度的距离。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。
有关呼麦的产生，蒙古人有一奇特说法：古代先民在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。新疆阿尔泰山区的蒙古人中，至今尚有呼麦流传。
呼麦的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别丰富。大体说来有以下三种类型：一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类；二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存；三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。从其音乐风格来说，呼麦以短调音乐为主，但也能演唱些简短的长调歌曲，此类曲目并不多。从呼麦产生的传说，以及曲目的题材内容来看，“喉音”这一演唱形式，当是蒙古山林狩猎文化时期的产物。
关于这种神奇的唱法，在中国的很多古籍中都有记载。可追溯到大约2300年前，北方的草原民族的一种歌唱艺术方法，记载为“啸”，这可能是呼麦的原始形态。至今知道的还有呼麦的地方有，蒙古人民人共和国和俄罗斯图瓦自治共和国，还有新疆阿尔泰山区的蒙古人，他们继承繁衍着这门古老的艺术。也只有在那里，那样的天空下才会有这样的音乐。当呼麦伴着马 ..
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