标题:《溪山琴况》[明]徐上瀛
作者:雪狼
日期:2009-09-08 20:01
内容:
《溪山琴况》[明]徐上瀛 作者简介 徐上瀛，号石帆，明末清初琴家。约生于明万历十年（公元一五八二年），卒于清康熙元年（公元一六六二年）。万历年间曾从陈星源、张渭川学琴，并与严征交往，后发展虞山派“清、微、淡、远”之风格，并兼收各家之长而别创一格，成为明末清初著名琴家，虞山派代表人之一，时人誉为“今世之伯牙”。 《溪山琴况》简介 《溪山琴况》作于崇祯十四年（公元一六四一年）。所谓“琴况”，即琴之状况、意态与况味、情趣。徐上瀛根据宋崔尊度 “清丽而静，和润而远”之原则，仿照司空图《二十四诗品》，根据冷谦《琴声十六法》提出二十四琴况，从指与弦、音与意、形与神、德与艺等众多方面深入探讨，提出了深于“气候”，臻至于美，深于“游神”， 得于弦外，以“气”为中介，使“音之精义应乎意之深微”的一整套演奏美学思想。他认为宏细、轻重、迟速互存互用不可偏废，于前人思想有所突破。提出亮、采、润、圆之“美音”要求，重视想象、联想在弹奏与欣赏中之作用，追求会心之音、含蓄之美等，也于前人思想有所发展。《溪山琴况》是古琴文化美学思想之集大成者，对后时琴文化的发展影响重大。 和 静 清 遠 古 淡 恬 逸 雅 麗 亮 采 潔 潤 圓 堅 宏 細 溜 健 軽 重 遅速 一曰和 稽古至圣心通造化，德协神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制之为琴。其所首重者，和也。和之始，先以正调品弦、循徽叶声，辨之在指，审之在听，此所谓以和感，以和应也。和也者，其众音之款会，而优柔平中之橐答乎？ 论和以散和为上，按和为次。散和者，不按而调，右指控弦，迭为宾主，刚柔相剂，损益相加，是为至和。按和者，左按右抚，以九应律，以十应吕，而音乃和于徽矣。设按有不齐，徽有不准，得和之似，而非真和，必以泛音辨之。如泛尚未和，则又用按复调。一按一泛，互相参究，而弦始有真和。 吾复求其所以和者三，曰弦与指合，指与音合，音与意合，而和至矣。夫弦有性，欲顺而忌逆，浅实而忌虚。若绰者注之，上者下之，则不顺；按未重，动未坚，则不实。故指下过弦，慎勿松起；弦上递指，尤欲无迹。往来动宕，恰如胶漆，则弦与指和矣。 音有律，或在徽，或不在徽，固有分数以定位。若混而不明，和于何出？篇中有度，句中有候，字中有肯，音理甚微。若紊而无序，和又何生？究心于些者，细辨其吟猱以叶之，绰注以适之，轻重缓急以节之，务令宛转成韵，曲得其情，则指与音和矣。 ..
#1 [等待千年 09-10 09:31]
这么好的贴怎么没人回呢？我来顶一个
最爱《溪山琴况》了，但有太多看不懂，或者没有切身体会的地方，需要不断的学习
#2 [雪狼 09-10 12:49]
引用第1楼等待千年于2009-09-10 09:31发表的:
这么好的贴怎么没人回呢？我来顶一个
最爱《溪山琴况》了，但有太多看不懂，或者没有切身体会的地方，需要不断的学习 http://www.guqinwenhua.cn/p_w_picpath/back.gif
定期复习吧，每次看会有不同的感觉的
#3 [石泉 09-22 13:51]
#4 [lg1111 09-25 18:36]
楼主辛苦，支持一下！！！！！！！！！1
#5 [lg1111 09-25 18:42]
楼主辛苦，支持一下！！！！
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