台灣古琴研究目錄（期刊、報紙）资料汇集古琴文化网:

只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2012-03-19

孫毓芹：〈國樂與古琴〉，《新天地》，1964年第3卷2期。

陳　雯：〈台灣的古琴音樂文化1949年以來之傳承概況〉，《北市國樂》，1966年123期，頁3-8。

夏天馬：〈古琴曲譜--夕談〉，《音樂教育》，1969年第16期，頁6-9。

容天圻：〈古琴的欣賞〉，《音樂教育》，1969年第16期，頁9-11。

朱　雲：〈古琴指法釋要〉，《東海學報》，1971年，頁47-58。

容天圻：〈歐陽修與古琴〉，《暢流》，1971年第四期，頁24-26。

依　忠：〈閒談古琴〉，《全音樂樂文摘》，1973年，頁24-26。

姚懷仁：〈古琴〉，《台肥月刊》，1974年，頁25-28。

陳小凌：〈中國古琴的故事〉，《綜合月刊》，1974年，頁90-96。

容天圻：〈琴曲五首述略〉，《東方雜誌》，1975年第9卷5期，頁64-67。

容天圻：〈中國音樂的精華--古琴〉，《東方雜誌》第八卷第九期，1975年，頁66-67。

Ming-Yueh ,Liang ,"Neo-Daoist Implications in Melody for the Chinese Seven-
                Stringed Zither", The World of Music, no.2(1975):20.

顏貴綉：〈古琴〉，《朱龍盦夫子七秩雙壽集文祝賀集》，1975年10月，頁48-57。

葉紹國：〈琴海飄蹤〉，《朱龍盦夫子七秩雙壽集文祝賀集》，1975年10月，頁  166-176。

容天圻：〈古琴觀賞記〉，《大成》，1977年第39期，頁26-27。

容天圻：〈廣陵散的內涵及賞析〉，《中華國學》，1977年第1卷12期，頁55-58。

容天圻：〈古琴的過去與現在〉，《音樂與音響》，1978年第57期，頁32-36。

孫毓芹講：〈說古琴〉，《音樂與音響》，1979年第69期，頁53-57。

孫毓芹講：〈說古琴(2)--琴制與琴譜〉，《音樂與音響》，1979年第70期，頁45-49。

孫毓芹講：〈說古琴(3)--琴與中華文化〉，《音樂與音響》，1979年第74期，頁49-52。

梁銘越：〈古琴藝術的再認識--珍貴的傳統藝術期待發掘和發揚〉，《音樂與音響》，1980年第84期，頁38-45。

張清治：〈古琴藝術的美感境界〉，《中國文化月刊》，1981年第20期，頁   116-120。

陳美利：〈古琴與樂教〉，《國教世紀》，1981年，頁7-9。

劉  亮：〈古琴與琵琶:中國樂器的精華〉，《音樂與音響》，1982年第104期，頁51-57。

陳管雲：〈古琴與樂教〉，《中國文化月刊》，1982年第29期，頁143-150。

王海燕：〈詩詞音樂性與古琴歌曲創作藝術之研究〉，《藝術學報》，1983年第33期，頁133-162。

王海燕：〈詩詞音樂性與古琴歌曲創作藝術之研究〉，《藝術學報》，1983年第34期，頁39-81。

容天圻：〈記故宮所藏的兩幅琴士圖〉，《故宮文物月刊》，1984年2卷1期，頁68-73。

容天圻：〈王徽之的古琴〉，《故宮文物月刊》，1984年第14期，頁42-46。

王海燕：〈詩詞音樂性與古琴歌曲創作藝術之研究〉，《藝術學報》，1984年第35期，頁225-298。

張清治：〈琴境圖說：古琴藝術的美感境界〉，《故宮文物月刊》，1985年第29期，頁92-99。

容天圻口述；江大昭紀錄：〈古琴名家談古琴（一）〉，《高雄市國樂學會會訊》，1985年第一期。

容天圻口述；江大昭紀錄：〈古琴名家談古琴（二）〉，《高雄市國樂學會會訊》，1985年第二期。

容天圻口述；江大昭紀錄：〈古琴名家談古琴（三）〉，《高雄市國樂學會會訊》，1985年第三期。

容天圻口述；江大昭紀錄：〈古琴名家談古琴（四）〉，《高雄市國樂學會會訊》，1985年第四期。

游淑靜：〈淡泊名利．熱心教學--訪古琴名家孫毓芹〉，《幼獅文藝》，1986年第389期，頁71-75。

陳怡良：〈陶淵明的無絃琴與有絃琴:敬答呂興昌先生〉，《國文天地》，1986年第16期，頁40-44。

容天圻：〈唐宋古琴今猶在〉，《故宮文物月刊》，1988年第61期，頁22-27。

陳　雯：〈台灣的古琴音樂教學與演奏傳承現況(一)〉，《和真琴刊》，1988年第2期。

容天圻：〈唐宋古琴今猶在〉，《故宮文物月刊》，6卷1期，1988年，頁22-27。

容天圻：〈古琴的過去與現在〉，《故宮文物月刊》，7卷1期，1989年，頁 81-85。

蔡文婷：〈古調雖自愛，今人多不彈--古琴藝師孫毓芹〉，《光華》，1989年，頁118-122。

李永翹：〈畫中有琴；琴中有畫───記臺灣著名書畫家兼古琴家容天圻〉，《明報月刊》，1990年五月號。

陳美利：〈漫談古琴音律〉，《國教世紀》，1992年，頁55-59。

樂　聲：〈我國最早的彈弦樂器--古琴〉，《音樂與音響》，1993年第236期，頁125-126。

邵元復：〈梅庵琴派的起源及發展〉，《故宮文物》，1993年11月第128期。

張清治：〈古琴晝畫與我的生活游藝觀〉，《雄獅美術》，1994年第275期，頁71-77。

鄭正華：〈華夏正聲--古琴漫談〉，《歷史月刊》，1994年第76期，頁122-124。

邵元復：〈漫談「梅庵琴派」及其他〉，《增編梅庵琴譜下集》，1995年10月。

邵元復：〈《談古琴琴派》，《增編梅庵琴譜下集》，1995年10月。

邵元復：〈覆陸甸坤兄談琴調等問題〉，《增編梅庵琴譜下集》，1995年10月。

吳崑茂：〈古琴七絃風情千種--鄭正華談古琴之美〉，《臺灣月刊》，1995年第152期，頁68-69。

陳淑霞：〈古老的迴響--古琴音樂的欣賞〉，《漢家雜誌》，1996年第47期，頁80-83。

鄭榮隆：〈淺談古琴與古琴音樂〉，《臺灣月刊》，1998年第186期，頁16-17。

竹碧華：〈絃與弦之研究〉，《復興崗學報》，1998年第64期，頁335-369。

祝家華：〈陳國興與陳雯的古琴姻緣〉，《亞洲週刊》，1999年，頁57。

李美燕：〈「琴道」在漢代的歷史定位與文化意義〉，《中國學術年刊》，1999年第20期，頁267-294＋606。

朱家炯：〈古琴文化探討系列(1)--琴道：文人的表徵〉，《音樂月刊》，2000年第209期，頁50-52。

黃華源：〈古琴藝術探微--從「唐、宋、元、明百琴展」談起〉，《典藏藝術雜誌》，2000年第90期，頁205-207。

朱家炯：〈古琴文化探討系列(2)--琴學大觀：唐宋元明百琴展〉，《音樂月刊》，2000年第210期，頁46-49。

朱家炯：〈千禧年古琴藝術節〉，《傳統藝術》，2000年第6期，頁32-34。

朱家炯：〈古琴文化探討系列(3)--琴樂式微之謎與美學思維的關聯〉，《音樂月刊》，2000年第211期，頁50-52。

朱家炯：〈古琴文化探討系列(3)--琴樂式微之謎與美學思維的關聯〉，《音樂月刊》，2000年第212期，頁50-52。

張顯文圖：〈泠泠絃上聲--話說古琴〉，《漢家雜誌》，2000年第66期，頁44-47。

梁銘越：〈試論古琴禁情的神經心理功能學與氣功養生術〉，《漢學研究》，2001年第38期，頁406-426。

林孟儀：〈古琴製琴人--林立正:為古木賦予靈魂〉，《Cheers》，2001年第12期，頁94-97。

王海燕：〈元明兩代古琴歌曲創作與藝術的發展〉，《藝術學報》，2001年第69期，頁81-96。

王海燕：〈醉翁操--古琴歌曲創作藝術〉，《藝術評論》，2001年第12期，         頁29-60。

王翰荻：〈昆欄開花．小心肝和老心肝--古琴爺爺〉，《人本教育札記》，2002年第159期，頁68-71。

李美燕、黃揚婷：〈清代琴曲「漁樵問答」的音樂美學析論--以楊宗稷「琴學叢書」的譜例為主〉，《屏東師院學報》，2003年第18期，頁589-623。

李美燕：〈林占梅琴詩中的遊藝生活及美感意境〉，《中國學術年刊》，2003年第24期，頁325-342、394-395。

李美燕、黃揚婷：〈從張靜薌「琴學入門」之譜例析論清代琴曲「漁樵問答」的音樂美學〉，《屏東師院學報》，2003年第19期，頁225-293。

馬良懷、侯深：〈風流千古，人琴俱存：漢晉之際的士人與琴的關係之探討〉，《哲學與文化》，2003年第353期，頁83-99。

亓娟莉：〈高山流水，千古風流--談談魏晉名士與古琴〉，《東方人文學院》，2004年，頁61-75。

范李彬：〈美的效應：感天地？通神明…--談玄說妙話「古琴」〉，《藝術觀點》，2004年第24期，頁38-42。

程玉凰：〈林占梅與「萬壑松」唐琴之謎〉，《竹塹文獻雜誌》，2004年30期，  頁74-95。

李美燕：〈徐谼《谿山琴況》中「和」況之美學意涵研究〉，《藝術學報》，2004 年第74期，頁41-53。

李美燕：〈徐谼《谿山琴況》中的儒道佛思想〉，《湖南師範大學社會科學學報》，2005年第2期，頁10-15。

李美燕：〈湖南省博物館藏古琴之考辨與研究〉，《湖南省博物館館刊》，2005年第2期，頁338-347。

袁中平：〈「碣石調幽蘭」--古琴琴譜探微〉，《國立歷史博物館館刊》，2005年第138期，頁16-25。

焦慧蘭：〈寰宇圓夢--情接千載枯木吟:程惠德的古琴製作〉，《小作家月刊》，2005年第132期，頁85-89。

郭麗君：〈踏雪尋梅琴詩樂〉，《中華文化》，2005年第3期，頁76-79。

黃康綺：〈絃外之音--淺談琴道〉，《文明探索叢刊》，2006年第44期，頁89-99。

宋安平：〈中拍國際古琴現身〉，《典藏古美術》，2006年第162期，頁135。

李美燕：〈古琴以「澹」為美之意涵析論〉，《藝術學報》，2006年第78期，頁209-220。

李美燕：〈湖南省博物館藏古琴之考辨與研究（續）〉，《湖南省博物館館刊》，2006年第3期，頁367-374。

謝光輝：〈古琴妙韻〉，《中國旅遊》，2006年第313期，頁98-100。

莊秀玲：〈談吳進風古琴的古典美感〉，《陶藝》，2006年第52期，頁76-78。

鍾文心：〈傳承與開拓--古琴座談會暨名家演奏會綜述〉，《明報月刊》，2006年第492期，頁119-121。

黃康綺：〈從瑜伽到古琴：身體與聲音關係之初探〉，《宗教與民俗醫療學報》，2006年第4期，頁181-199。

張靜安：〈追尋遙遠的絲弦古調古琴痴漢--鄭德宣〉，《源雜誌》，2007年第62期，頁72-79。

李美燕：〈高羅佩論古琴音樂之美--以《琴道》的論述為主〉，《藝術評論》，2007年第17期，頁211-229。

李美燕：〈湖南省博物館藏古琴之考辨與研究（再續）〉，《湖南省博物館館刊》，2007年第4期，頁424-432。

黃瓊慧：〈古琴音樂中的「多層次單音結構」與聽覺空間感〉，《止善》，2007年第2期，頁107-128。

張雅婷：〈從《大胡笳》的記憶演奏探尋古琴樂譜與詮釋〉，《國立中央大學人文學報》，2008年第33期，頁143-186。

翁瑞鴻：〈淺談漢魏琴賦中之幾個古琴論題〉，《中國語文》，2008年第611期，頁32-51。

李美燕：〈從容天圻之琴曲〈歸去來兮辭〉看文人琴的藝術精神〉，《藝術學報》，2008年第83期，頁319-344。

李美燕：〈臺灣琴家容天圻先生的藏琴研究（上）〉，《收藏》，2008年第12期，頁114-116。

李美燕：〈臺灣琴家容天圻先生的藏琴研究（下）〉，《收藏》，2009年第1期，頁130-131。

李美燕：〈荷蘭漢學家高羅佩之藏琴及辨偽〉，《收藏》，2009年第10期，頁113-117。

劉楚華：〈香江故事話古琴〉，《明報月刊》，2009年第520期，頁77-80。

蔡惠琴：〈琴面上搖來搖去的斷紋--讀[林西莉(Cecilia Lindqvist)著；熊彪,許嵐譯]《林西莉古琴的故事》〉，《全國新書資訊月刊》，2009年第127期，頁61-64。

楊元錚：〈晚唐陳康士琴學的片楮零縑〉，《人文中國學報》，2009年第15期，頁397-407。

王育雯：〈音樂中獨特的身體實踐：古琴傳統的審美與身體理想之結合〉，《國立中央大學人文學報》，2009年第40期，頁119-171。

李美燕：〈嵇康〈琴賦〉中「和」的美學意涵析論〉，《藝術評論》，2009年第19期，頁189-207。

王　鵬：〈古琴：“和”的審美理想與斫琴工藝〉，《國立國父紀念館館刊》，2010年第25期，頁108-113。

李美燕：〈嵇康的音樂養生觀與道教之關係〉，《哲學與文化》，2010年第6期，頁5-21。

賴慧玲：〈明代古琴譜論現存概要分析〉，《人文與社會學報》，2010年，頁25-61。

蔡秉霖：〈試論歐陽修音樂美學之「琴意」說〉，《東方人文學誌》，2010年，頁161-174。

沈　冬：〈“洋客”的琴學研究〉，《讀書》，2011年第1期，頁42-46。

典藏古美術編輯部：〈古琴OFF學〉，《典藏古美術》，2011年第222期，頁96-123。

耿慧玲：〈斯人已遠--評李美燕《琴道：高羅佩與中國古琴(上冊)》〉，《止善》，2011年第10期，頁119-132。

張志威：〈修身養性 : 太極武藝與古琴音樂的思想契合點研究〉，《有鳳初鳴年刊》，2011年第7期，頁273-300。

李美燕：〈荷蘭漢學家高羅佩收藏之琴畫及題字〉，《收藏》，2011年第1期，頁56-60。

李美燕：〈東皋心越之琴道及其自創琴歌研究〉，《藝術評論》，2011年第21期，頁39-65。

Yuhwen Wang. “Music as the Discipline of Disposition—Yue Ji and the Chinese Guqin Tradition.” The Oxford Handbook of Music Education Philosophy. Eds. Wayne Bowman & Ana Lucia Frega. Oxford: Oxford University Press (contracted.),2011.

王育雯：〈情境、音樂與審美心靈：「心物二極」立場在古琴審美評價中之問題〉，《台灣音樂研究》2011年第11 期。

朱龍盦：〈古琴譜與指法1-4〉，《中央日報》1959年1月22、23、24、25日。

朱龍盦：〈太古琴絃〉，《中央日報》1959年。

容天圻：〈古琴傳薪〉，《中央日報》，1971年5月16、17日。

容天圻：〈古琴古箏欣賞會追記〉，《臺灣新生報》，1971年10月13日。

容天圻：〈瑞士籍教授郭茂基會晤古琴家容天圻〉，《臺灣時報》，1975年10月06日。

容天圻：〈張大千已康復──為容天圻題字〉，《新聞報》，1975年11月27日。

容天圻：〈自得琴中趣〉，《世界日報》，1977年08月30日。

陳　煌：〈雨聲‧琴聲與古琴家容天圻談琴〉，《愛書人》，1978年09月21 日。

容天圻：〈張大千題辭──讚譽容天圻〉，《臺灣新聞報》，1978年10月08日。

張素青：〈為聽古琴郭茂基走遍世界終在臺灣聆賞容天圻絕技〉，《自立晚報》，1978年10月12日。

左靜如：〈容天圻其人其事〉，《臺灣新聞報》，1979年05月05日。

程　飛：〈指揮如意指畫家容天圻簡介〉，《中華日報》，1980年07月04日。

容天圻：〈指韻墨趣談指畫〉，《中央日報》，1980年07月08日。

王馥質：〈容天圻以撫琴指法入畫〉，《民生報》，1980年07月11日。

譚中興：〈琤琤古樂幾成絕響誰人識得琴韻心聲容天圻寄情古琴彈秋月盼同道研彈曲譜傳雅音〉，《聯合報》，1980年09月30日。

譚中興：〈琴聲‧墨韻‧書香容天圻雅人雅事〉，《成功時報(晚刊)》，1984年06月20日。

容天圻：〈香港訪琴記──兼懷古琴家盧家炳〉，《成功時報》，1984年08月09日。

容天圻：〈記梅庵琴派〉，《成功時報》，1984年09月04日。

譚中興：〈操琴習畫‧旦旦練功力彈指揮筆‧件件不含糊容天圻苦學有成古琴書畫具風格筆墨水恰到好處展覽會上見真章〉，《臺灣新聞報》， 1985年01月30日。

譚中興：〈容天圻展琴書畫〉，《臺灣新聞報》，1985年01月30日。

譚中興：〈撫琴筆繪相益彰容天圻展出作品目見耳聞、雙重享受觀畫聽樂、妙不勝哉〉，《中國晚報》，1985年02月02日。

容天圻：〈唐宋古琴今猶在〉，《臺灣新聞報》，1988年02月14日。。

容天圻：〈佬儂溪畔彈流水〉，《臺灣新聞報》，1988年06月02日。

黃智平：〈容天圻演奏古宋琴秋月〉，《中國晨報》，1990年02月24日。

黃智平：〈古琴演奏會即將登場文化中心邀您齊聆賞〉，《中央日報》，1990年02月24日。

黃智平：〈「弦上的琴操」古琴音樂會〉，《臺灣時報》，1990年02月28日。

黃　吾：〈容天圻的藝術世界〉，《高雄縣青溪通訊》，1990年5月號。

陳璧琳：〈彈指之間詮釋琴畫容天圻是現代鍾子期〉，《中國時報》（南部版），1990年05月08日。

陳璧琳：〈國畫界的首席「指」揮家容天圻「指畫」將琴藝融入畫境轟動兩岸〉，《中國時報》(南部版)，1990年07月23日。

殷延泉：〈容天圻　手指畫　揚名彼岸　手指為筆　指揮如意〉，《民生報》（南部版），1990年09月16日。

李　冰：〈秋庵墨情醉山水───容天圻書畫巡迴展〉，《臺灣新聞報》(南部版)，1990年09月30日。

許宏義：〈琴境入畫境指畫神乎其技容天圻指下功夫備受推崇〉，《中央日報》，1990年10月01日。

蘇福男：〈容天圻當今畫家兼學者巡迴展佳評如潮〉，《自由時報》，1990年10月01日

黃智平：〈容天圻書畫巡迴展〉，《中國晚報》，1990年10月13日。

黃智平：〈指畫精進新境界容天圻書畫展值得一賞〉，《中國晨報》，1990年10月13日。

蔡德昌：〈容天圻潑墨指畫另創蹊徑〉，《臺灣時報》，1990年11月03日。

廖銘瑞：〈容天圻書畫巡迴展，開麥拉〉，《中國晨報》，1990年11月05日。

廖銘瑞：〈容天圻書畫假投縣展出〉，《中國晨報》，1990年12月07日。

廖銘瑞：〈撫琴，談琴！容天圻將再度展現優雅的琴韻風采〉，《中國晨報》，1990年12月20日。

曉　軒：〈容天圻展書畫指畫尤具特色〉，《臺灣新生報》，1991年01月14日。

蔡德昌：〈大陸藝術界譽之為三百年來第一人　容天圻指畫　出神入化〉，《臺灣時報》，1991年10月12日。

蔡德昌：〈容天圻指畫展期至27日〉，《民生報》（南部版），1991年10月19日。

廖銘瑞：〈書畫名家容天圻開個展　作品自廿五日起在高市春秋藝廊展出〉，《世界論壇報》，1993年12月24日。

李　冰：〈彈指雲煙山水情容天圻出逸塵寰的指畫世界〉，《臺灣新聞報》，1993年12月26日。

廖銘瑞：〈十指作畫三百年來第一人容天圻指畫傲視海峽兩案〉，《青年日報》，1993年12月26日。

廖銘瑞：〈書畫名家容天圻個人展　曾為張大千所推崇畫功精湛可期〉，《民族時報》，1993年12月30日。

彭凱玲：〈容天圻指畫藝術展〉，《中央日報》，1994年01月01日。

以上是我平常收集台灣人士的古琴研究資料，提供給同好交流，
若文中有誤或不足之處，懇請來信交流或告知。感激！
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朱龍盦夫子七秩雙壽集文。还是越老越好。

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