琴中三昧 [复制链接]

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 在《晋书》中记载了这样一个故事：陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗，且任性、怡然。他喜怒不表于外，且见酒必饮，每至酩酊。无酒时亦咏诗不断。每到夏日无事之时，卧于北窗之下，遇凉风暂至，闻风而悦，自谓“羲皇上人”。然而。渊明先生不解音律，却存有素琴一张。此琴无弦无徽，却每当聚友饮酒之时必为抚弄。他人见后甚为不解，而其却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”渊明先生从无弦之琴的抚弄之中，从无声之乐的欣赏之中，所得到的是快意： 0kEq|k9  
    斯晨斯夕，音息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。《时运》 1#RA+d(  
    衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱。岂无他好？乐是幽居。朝为灌园，夕偃蓬庐。《答庞参军》 1S@k=EKM  
魏晋风骨、超世风度、怡然自旷，真得琴中之三昧呀！ [$+61n}.12  
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陶渊明可能会弹琴   无弦琴只是他的一个表象 -OAH6U9^  
可以参见郭平  古琴丛谈里头相关的观点，哈哈

以琴拟人，尚有“人琴俱亡”这一典故，沉痛抑郁 C2T,1=  
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《世说新语•伤逝》“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：”何以都不闻消息？此已丧矣。“语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 s,8
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　　子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。

看看版主的帖,想起老子的名言:大音希声,大象无形.